Pendahuluan

KH. A. Dasuki Adnan merupakan sosok ulama, pendidik, dan perintis pendidikan Islam yang menjadi figur sentral dalam perjalanan dan perkembangan
Pesantren Alwashilah.
Beliau dikenal sebagai tokoh yang memadukan tradisi keilmuan pesantren dengan pendekatan pendidikan modern, sehingga melahirkan sistem pembinaan santri yang seimbang antara kedalaman spiritual, akhlak, dan intelektual.

Dedikasi beliau dalam dunia dakwah dan pendidikan menjadi fondasi utama berdirinya
Pesantren Alwashilah
sebagai lembaga pendidikan Islam yang berorientasi pada pembentukan generasi berilmu, berakhlakul karimah, serta siap menghadapi tantangan zaman.

Riwayat Kelahiran dan Keluarga

KH. A. Dasuki Adnan lahir di Dusun Tulangkacang, Desa Kertamulya, Kecamatan Bongas, Kabupaten Indramayu, Jawa Barat, pada tanggal 8 September 1939.

Beliau merupakan putra dari Kiyai Adnan dan Nyai Mu’munah binti Kiyai Sholeh. Nama lengkap beliau adalah Ahmad Dasuki bin Adnan bin Sanawi bin Husein bin Buyut Peti, yang berasal dari lingkungan keluarga religius dengan tradisi keilmuan Islam yang kuat.

Beliau tumbuh bersama saudara-saudaranya, yaitu Ashfiyah, Subaik, Sa’adah, Johariyah, Syafei, dan Abdul Mutholib, dalam lingkungan yang menjunjung tinggi nilai agama, kerja keras, dan pendidikan.

Latar Sosial dan Perjalanan Keluarga

Masa kecil beliau tidak terlepas dari kehidupan masyarakat agraris Indramayu yang dikenal subur dan produktif. Perpindahan keluarga dari Losari, Cirebon menuju Indramayu dilakukan setelah pertimbangan ekonomi dan masa depan keluarga.

Sebagaimana disampaikan oleh Prof. Dr. H. Ahmad Sanusi, M.A.:

“Bapaknya Ayah atau saya blasa memanggilnya Kakek Adnan tertarik untuk membeli tanah dan sawah di Indramayu karena menurut informasi dengan menjual sepetak sawah di Losari Cirebon dapat membeli sawah dan tanah empat petak di Indramayu.”

Keputusan hijrah tersebut menjadi bagian penting dalam membentuk karakter perjuangan dan kemandirian yang kemudian tercermin dalam perjalanan dakwah dan pendidikan beliau.

Pendidikan dan Guru-Guru Pesantren

Dalam menempuh pendidikan keislaman, KH. A. Dasuki Adnan berguru kepada sejumlah ulama besar yang memiliki pengaruh kuat dalam pembentukan keilmuan dan karakter beliau, di antaranya:

• KH. Sanusi — Babakan Ciwaringin, Cirebon
• KH. Hanan — Babakan Ciwaringin, Cirebon
• Kiyai Mashadi — Karangampel, Indramayu
• Kiyai Dasuki — Pipisan, Indramayu
• Kiyai Aqil — Kempek

Nilai penghormatan kepada guru dan sanad keilmuan menjadi prinsip utama yang kemudian diwariskan dalam tradisi pendidikan
Pesantren Alwashilah.

Pendidikan Akademik

Selain pendidikan pesantren, beliau juga mendapatkan bimbingan dari para akademisi di lingkungan perguruan tinggi, antara lain:

• KH. Anwar Musaddad — Bandung
• Prof. Thoyyib Thohir A. Muin — IAIN Cirebon
• Prof. Zaeni Dahlan — Rektor IAIN Cirebon
• Prof. Muhaemin — IAIN Cirebon
• Drs. Solahudin — IAIN Cirebon

Perpaduan pendidikan tradisional pesantren dan akademik modern membentuk corak pemikiran integratif yang menjadi karakter khas sistem pendidikan
Pesantren Alwashilah.

Visi Pendidikan dan Pendirian Pesantren

Inspirasi utama dalam pengembangan Pesantren Alwashilah berasal dari model pendidikan Pondok Pesantren Babakan Ciwaringin Cirebon (BACICIR) yang mengintegrasikan pendidikan pesantren dengan pendidikan formal.

Konsep tersebut diwujudkan melalui sistem pendidikan yang menyeimbangkan penguatan ilmu agama, akademik, akhlak, serta pembinaan karakter santri. Bagi beliau, pesantren bukan hanya tempat menuntut ilmu agama, tetapi juga pusat pembentukan peradaban dan kepemimpinan umat.

Warisan Dakwah dan Pendidikan

KH. A. Dasuki Adnan meninggalkan warisan besar berupa nilai perjuangan, keikhlasan, dan komitmen terhadap pendidikan Islam. Prinsip dakwah yang beliau bangun menekankan keseimbangan antara tradisi dan pembaruan, antara spiritualitas dan kemajuan ilmu pengetahuan.

Nilai-nilai tersebut terus menjadi ruh penyelenggaraan pendidikan di
Pesantren Alwashilah,
yang berkomitmen melahirkan generasi muslim berilmu, berakhlak mulia, mandiri, dan berkontribusi bagi masyarakat, bangsa, dan agama.